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Posted on 29 Oct 2014 in Cultura, Política y sociedad

Ecología, un terreno de entendimiento común entre las tres religiones monoteístas

Ecología, un terreno de entendimiento común entre las tres religiones monoteístas

Fath-and-ecologi-300x149-150x149 (1)JERUSALÉN – El miércoles 22 de octubre, se realizó una conferencia sobre “Fe y Ecología”, en colaboración con el “Centro Interreligioso para el Desarrollo Sustentable“, la Fundación Konrad Adenauer y el Studium Theologicum Salesianum  de Jerusalén. Entre los participantes estaban; Monseñor William Shomali, representantes de las otras dos religiones monoteístas, así como un experto en el campo del medio ambiente del Colegio Académico de Tel Aviv Yafo.

 

La conferencia fue presentada por el Dr. Michael Borchard, Gerente de la Fundación Konrad Adenauer en Israel. Él dio la bienvenida a todos los participantes, incluyendo un gran número de seminaristas y sacerdotes del Studium Theologicum Salesianum, así como algunas figuras judías y musulmanas.

BijuMichael, Director del Studium Theologicum Salesianum, hizo una brevepresentación sobreel interésque la Iglesia tiene sobre el medio ambiente, especialmente a través dela enseñanza del PapaSan Juan PabloII, quela Iglesiaobservóese díaen suliturgia.

Inmediatamente después, Rabino Yonatan Neril, Director Ejecutivo del Centro Interreligioso para el Desarrollo Sustentable, presentó al director de la conferencia,  Rabino Michael Melchior. Este último enfatizó como Jerusalén, “la puerta al cielo”, representa el lugar ideal para un evento de este tipo y que la religión tiene un papel a jugar en la “protección del medio ambiente por el bien de las futuras generaciones”. “El mundo pertenece a Dios, somos sólo visitantes. Todas las veces que no somos capaces de cuidar el medio ambiente, cometemos un delito básico contra la religión”.

Según Monseñor Shomali, tal reunión puede encontrar sus fuentes, tanto en la teoría y la práctica. La práctica ayuda a recordarnos que el medio ambiente está en peligro; es la genuina necesidad de proteger el medio ambiente que inspira la reunión de hoy. Por ejemplo, la contaminación del agua, especialmente en Gaza, pero también al parecer en la zona de Jerusalén representa un verdadero problema, agregó el Obispo. La teoría, de acuerdo con la Biblia, señala sobre la historia de la Creación y nos recuerda cómo Dios vio a la creación y “vio que era bueno” (Génesis 1). El Señor encargó esta creación al hombre con el fin de protegerla, pero el hombre se ha convertido en un riesgo para la creación.

Más tarde, Imam Wisam Barhum presentó el punto de vista, el cual el Islam concibe sobre el medio ambiente. El Islam ve en la Tierra el lugar que abrazó a los profetas, los emisarios de Dios y los mensajes celestiales. Dios ordenó a Noé en el momento de la inundación, de acuerdo con el Corán, para elegir una pareja, hombre y mujer de cada creación. Intérpretes musulmanes ven en eso, la referencia a la protección de los animales y los vegetales. El hombre, sin embargo, se esfuerza en poner las manos en la creación de Dios, pero termina por destruirla en lugar de protegerla.

Rabino Yuval Cherlow, por su parte, explicó que la religión no se limita sólo a los rituales religiosos, sino que debe tener interés por los problemas del mundo”. “Las religiones no pueden permanecer rígidas y atadas a las tradiciones antiguas”. Ellas deben participar en el diálogo con la modernidad. Esto es importante no sólo para proteger el medio ambiente, sino también para proteger la religión”, él agregó.

Por último, el público escuchóla palabrade la ciencia,a través de laDra.NuritHashimyYaffe, del ColegioAcadémicodeTelAviv. Ella comenzóhaciendo una lista dealgunos de los problemasque el medio ambiente presenta en la actualidad, tales como: El clima, la disminuciónde las tierrasagrícolas, etc.Medio Ambienteen su opinión, no se refiere sólo a la saluddel hombrey a dolencias físicas. Se refieretambiéna losaspectossociales, culturales, económicos y políticos detoda su vida. Con respecto alas cuestiones ambientales, el hombre está llamadoatomar “decisionespolíticas”. ¿Por qué? Debido a que losrecursosde la Tierraque compartimos son limitados. Muchosde ellos no sonrenovables(comocombustible, por ejemplo). Esa es larazón por la cuales importantetener un buen cuidado delosrecursos, de acuerdo con lasreglas de la justiciasocial.

La Dra. Yaffe concluyó que la mayoría de las cuestiones ambientales se registran en los países dominados, vacíos de cualquier democracia.

Ella terminó enfatizando el hecho de que todos los hombres son socios del medio ambiente y que la preservación del planeta, va más allá de las religiones y naciones. Esta asociación puede ser una ocasión para superar nuestras diferencias.

 

Firas Abedrabbo

 

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